搜索
当前所在位置: 主页 > 旅游攻略 >

中国十大传世名画(附高清大图及专家解读)

发布时间:2021-09-03 01:03 作者:亚博真人APP 点击: 【 字体:

本文摘要:《韩熙载夜宴图》局部在11月18日公布《中华十大传世名帖》之后,有友人问是否另有《中华十大传世名画》之说。确实有此排行之说。 不外,不管是十台甫帖还是十台甫画,都是后人表达了对这些艺术精品的佩服之情。无论是否是“十大”之列,相信另有更多的传世名作感动着我们的心。“十大”之说,我想应该是及至近代才有的说法。 中华十大传世名画他们划分是:洛神赋图、步辇图、唐宫仕女图、五牛图、韩熙载夜宴图、千里山河图、清明上河图、富春山居图、汉宫春晓图、百骏图,总计14幅。

亚博真人APP

《韩熙载夜宴图》局部在11月18日公布《中华十大传世名帖》之后,有友人问是否另有《中华十大传世名画》之说。确实有此排行之说。

不外,不管是十台甫帖还是十台甫画,都是后人表达了对这些艺术精品的佩服之情。无论是否是“十大”之列,相信另有更多的传世名作感动着我们的心。“十大”之说,我想应该是及至近代才有的说法。

中华十大传世名画他们划分是:洛神赋图、步辇图、唐宫仕女图、五牛图、韩熙载夜宴图、千里山河图、清明上河图、富春山居图、汉宫春晓图、百骏图,总计14幅。到这里您可能要问不是“十台甫画”,如何冒出14了?其实《唐宫仕女图》并不是一幅作品,而是对《挥扇仕女图》 北京故宫博物院、《虢国夫人游春图》辽宁省博物馆、《簪花仕女图》辽宁省博物馆、《宫乐图》 台北故宫博物院、《捣练图》 美国波士顿博物馆这五幅作品的概称。而且仅《洛神赋》图就有四种之多,其中包罗辽宁省博物馆,美国弗利尔美术馆,北京故宫博物院(两件)。

这些皆为历代不二至宝,高头巨帙,历经磨难流传有序。至清乾嘉时期,陆续收入内府,遂与世阻遏。随后历经战火纷繁,流散四海,如今皆为各大博物馆镇馆之宝被束之高阁。《中国十大传世名画》都具有引首、题跋、历代名家题记、收藏玺印等浓重文化痕迹,向世人展示中国艺术瑰宝的真正魅力。

本文中除了对画作的详细展示之外,另配上对该作品的详细解读以及对艺术家艺术简历的概述。本文篇幅较长,阅读完本文约莫需要10分钟。

NO.1,晋,顾恺之,《洛神赋图》卷(宋摹)《洛神赋图》卷,晋,顾恺之(宋摹),绢本,设色,纵27.1厘米,横572.8厘米。北京故宫博物院此图是凭据三国(220--265年)魏人曹植所写《洛神赋》而创作的故事画。画面开首描绘曹植在洛水河滨与洛水女神瞬间相逢的情景,曹植步履趋前,远望龙鸿飞翔,一位“肩若削成,腰如约素”“云髻峨峨,修眉联娟”的洛水女神飘飘而来,而又时隐时现,忽往忽来。后段画洛神驾六龙云车离去,玉鸾、文鱼、鲸鯢等相伴左右,洛神回首张望,依依不舍,一种无奈离析之情显现画面。

此图分段描绘赋的内容,构图连贯,主要人物随着赋意,重复泛起。设色浓艳,画法古拙,山石树木钩填无皴,“列植之状,则若伸臂布指”,所谓“人大于山,水不容泛”,系初唐以前画风。

引首有清高宗弘历行书“妙入毫巔”。卷后有元赵孟頫行书《洛神赋》、李衎、虞集、明沈度、吴宽诗跋均伪。

又乾隆诗题。钤“明昌”“御府寶繪”“群玉中秘”“明昌御鑒”及清内府乾隆、嘉庆、宣统诸藏印。

 此图不书《洛神赋》文,亦无名款,从画法、绢、色等方面研究,当为宋人摹本,但画风仍存六朝遗韵,其原本传为顾恺之所作。《石渠宝笈·初编》、《石渠随笔》著录。撰稿人:许忠陵顾恺之顾恺之(公元四世纪),字长康,小字虎头,晋陵无锡(今江苏无锡)人。

义熙初官散骑常侍。博学多艺,工诗赋、书法,尤善绘画,凡人物、佛像、禽兽、山水皆能。时有“才绝、画绝、痴绝”之称。

画师法卫贤,行笔细劲绵延,如春蚕吐丝,行云流水,出之自然。画人物尤善点睛,自云:“四体妍蚩,本无关于妙处;传神写照,正在阿堵(六朝人口语“这个”,即指眼珠)之中。

”唐张彦远评其画:“意存笔先,画尽意在”。醒目画论,著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等书行世。

他提出的“迁想妙得”、“以形写神”等著名论点,对中国绘画的生长有深远影响。NO.2,唐,阎立本,《步辇图》卷《步辇图》卷,唐,阎立本作,绢本,设色,纵38.5厘米,横129厘米。

北京故宫博物院这是一幅历史画。它反映唐代初年一个重大的历史事件。公元七世纪,地处我国西南的吐蕃(今西藏地域)开始强大兴盛,其三十二世赞普松赞干布是个“骁勇多英略”的首脑。贞观八年(634年),他遣使臣到长安(今陕西西安),向唐王朝求婚攀亲,唐太宗李世民允许了他的请求,决议将宗室女文成公主许配给松赞干布。

贞观十五年(641年)春天,松赞干布派相国禄东赞到长安来迎接文成公主,唐太宗李世民则派礼部尚书江夏王宗室李道宗陪同文成公主进吐蕃。文成公主除了带去许多中原地域的文化文籍外,随行的另有许多种种行业的工匠,对于促进吐蕃经济、文化的生长起到了重要的作用。今后很长一段时间里,唐王朝和吐蕃之间关系融洽,和气相处。

阎立本以此为题,绘制了这幅赞美古代汉、藏民族友好来往的作品。画幅描绘的是唐太宗李世民在宫内接见松赞干布派来的吐蕃使臣禄东赞的情景。李世民端坐在由六名宫女抬着的坐榻(又称步辇,图画即以此为名)上,尚有三个宫女划分在前后掌扇和持华盖。

唐太宗眼前站立三人:最右者,身穿大红袍,是这次仪式的引见官员;中间是吐蕃的使臣禄东赞,拱手而立,发型和衣饰与中原地域差别;最左为一穿白袍的内官。根据画家阎立本其时的职位和身份,他完全可能是这次历史性会见的眼见者,所以他笔下的人物很是真实、生动。唐太宗李世民的威严,使臣禄东赞的老练、谦和,引见官员和内侍的恭谨,年轻宫女的天真生动,都各具特点,跃然绢上,禄东赞和唐太宗等人在民族气质上的差异也有所体现。

全画以细劲的线条塑造人物形象,线条熟练,富有变化和体现力;设色浓重、鲜艳,是一幅精彩的工笔重彩人物画作品。图中的李世民、禄东赞等人应当带有肖像画特征。

撰稿人:聂崇正阎立本阎立本,生活于7世纪,约卒于唐高宗咸亨四年(673年),是唐朝初年的著名画家.他出生在一个艺术气氛浓郁的家庭内,父亲和兄长均是宫廷艺术家,擅长绘画和设计。在兄长去世后,阎立本接替他继续在宫中供职。凭据现有的文字纪录可知,阎立本的艺术运动与唐王朝的第二代天子李世民密切相关。阎立。


本文关键词:中国,十大,亚博真人APP,传世,名画,附高,清大,图,及,《

本文来源:亚博真人APP-www.maszqjx.com

阅读全文
返回顶部