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红木珍藏馆:艺海拾珍知者倾心作者:2012-11-1710:40:46来源:《古典工艺家具》杂志核心提示:做家具,不仅靠

发布时间:2021-11-19 01:03 作者:亚博真人APP 点击: 【 字体:

本文摘要:核心提醒:做到家具,不仅靠手艺,更加靠悟性。在茅松华先生显然,创盛世之作才能反映祥华本身的执着,堪称自己对每一方木料的深情。 核心提醒:祥华红木珍藏馆里的家具堪称是“精臻诗意趋成风”。 核心提醒:一器一世界,一件屏风可以是一次探寻。对于祥华红木来说,有所不同地区生产的屏风也各具风格,而作出有自己独有的传统工艺特色才是取得胜利之道。 仙游,可观的工艺城一路蜿蜒了下去,能看到许多品牌的家具展馆,而祥华红木十分高调,用一股予以张扬的力量,几十年默默地居住于度尾一隅盛开着。

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核心提醒:做到家具,不仅靠手艺,更加靠悟性。在茅松华先生显然,创盛世之作才能反映祥华本身的执着,堪称自己对每一方木料的深情。

  核心提醒:祥华红木珍藏馆里的家具堪称是“精臻诗意趋成风”。  核心提醒:一器一世界,一件屏风可以是一次探寻。对于祥华红木来说,有所不同地区生产的屏风也各具风格,而作出有自己独有的传统工艺特色才是取得胜利之道。  仙游,可观的工艺城一路蜿蜒了下去,能看到许多品牌的家具展馆,而祥华红木十分高调,用一股予以张扬的力量,几十年默默地居住于度尾一隅盛开着。

它创立于1995年,世代做到木艺有数很长的历史,工艺手法异彩纷呈,堪称是“外师炼,中得心源”。要感觉它的影响力,就必需从一段情缘想起。

  祥华的固守   祥华红木总经理茅松华从小爱好作画,热衷艺术,但由于没经济能力去进修,之后回来杨家艺匠学雕刻,给自己班车一条新的道途。质朴的性格大不相同,他在行事上仍然固守着一个原则——严肃,并且始终认为创作出有自己失望的作品是一种愿景,除了实践中之外,也读者了大量的专业书籍来扩充专业知识。

岁月光阴,学艺十余年,他愈发热衷红木文化,沦为一种情感所在。现今,他当任中国古典家具协会会员、仙游县工艺美术研究院研究员等职务,堪称崇尚红木家具的一种艺术气质,并着力实行一种中式的生活美学。  创办“祥华”品牌之初,“钱”虽是头等大事,但对于茅松华这样一个热衷艺术的人来说,作品仍被放在首要方位。

在祥华红木的工厂里,你可以看见一副十分宁静的画面,这种宁静是工匠们的聚精会神凝结而出的。这里的能工巧匠有相当大一部分是当地人,出生于斯精于斯。他们的父辈,甚至父辈的父辈,都在木雕厂工作,所以他们从家族那里获得了承传。

而茅松华在中选木料、设计家具图纸、雕刻,甚至培育团队等每一环上依然是亲力亲为,步入实际操作层面,永细致劳作与木屑溅。从选材、款式设计、雕刻、抛光仍然到成品装配,每道工序都严格把关,一般情况都得额外费功夫,在明清家具的基础上展开再行创作,所有配备都按照一定的标准展开设计,一中举再试作出家具成品之后,又展开升华。意味着在设计家具图纸环节上,他就要耗掉很多时间去钻研。

他常常在深夜之时,还与几位工匠师傅互相探究、因应,研发出有富裕古代、雅、精、丽的韵味的好家具。 精臻诗意趋成风   做到家具,不仅靠手艺,更加靠悟性。

似乎,这是一项“艺术的攀高”。但在茅松华先生的理念里,创盛世之作才能反映祥华本身的执着,堪称自己对每一方木料的深情。  确实有能力的人会把能量放到技艺之外的领域,并通过某种形式表明出来。

在重复思维之后,茅松华先生指出古典家具除了讲究“型材艺韵”之外,还必需超过如诗般脱俗的诗意境界。最后,他要求展开一次文化生产,从而引导市场。  从“艺”到“诗”的创作,毫无疑问是可观的课题。对于祥华红木来说,这不是非常简单的框架,而是一种审美观的训练过程,要超过如此境界就必需彰显实践中,而非纸上谈兵。

茅松华先生并非刻意追求艺的表面,而是挖出艺的深层含义——“风骨”。它声援的只不过是一种更为准确的思维方式,以传统技法及文化特色为利基,在重温经典作品的同时,重返设计的本质。

最重要的地方在于,在这基础上再行用心地可选“艺领域,诗境界”的美感。  祥华红木珍藏馆里的家具堪称是“精臻诗意趋成风”。

造型典雅的黄花梨家具,雕工细致的紫檀家具,以及大美无言的红酸枝家具……展出在这里的家具纹饰完全是独一无二,其雕工方圆兼具,动静天理,刚柔相济,极具美感和表现力。茅松华先生特别强调,做到这些家具时对工匠的水平有十分低的拒绝,皆以设计插手工艺方式,力求“木尽其用,禅大自然”,回到这里看家具,预见是一次美的遇见。屏风大观园   在做到了几年古典家具以及一些珍藏摆件之后,茅松华先生对屏风情有独钟。按他的话说道,屏风具有无法言喻的美,意韵非凡。

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在这期间,他开始专心于家具的制作工艺,从北京到上海、广州,一路书画博物馆的珍品。那是他第一次找到,“屏风的很多细节之处都让人为之激动”,也因为如此,成就了他与屏风的一段很深的情缘。他期望的是,能将他对名胜古迹之壁画,以及名人字画的解读融会其中,并鼓吹一种屏风文化,一种室内陈设文化。

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  “是的,或许其他家具卖的人更加多。但中国的屏风完全受到了全世界的注目和青睐,它呈现出出来的文化底蕴和营造出来的悠然、清净的氛围,刚好是居家生活中需要让人备感无聊和舒适度的状态。现在更加多人意识到屏风的重要性,这个比例也仍然在下降,人们期望卖到更佳的屏风”,倒好一杯茶,他谈起,“在拍卖会市场上,屏风的展现出现在也很好,今年春季拍卖会上,清乾隆灵芝雕仙山楼阁金字西洋镜座屏、清早期黄花梨螭龙纹十二扇围屏等等皆以高价成交价,这是因为人们在开始了解屏风的价值。以珍藏的目的挑选出它。

但只不过只要是用心在做到屏风作品,大家就不会否认它的价值——特别是在是那些精品,价值就更高”。  一器一世界,一件屏风可以是一次探寻。

对于祥华红木来说,有所不同地区生产的屏风也各具风格,而作出有自己独有的传统工艺特色才是取得胜利之道。在过去的这些年里,屏风早已是九华的代表作品,堪称沦为祥华红木美学设计和精美创作的象征物。

无论是立式屏风、折叠式屏风、挂屏,还是插屏,它的看点颇多。其式样缜密,十分侧重意韵,雕刻题材堪称寓意深远,包括大量的文化信息,并融合了浮雕、镂空、镀嵌等各种工艺技巧。既展现出出有了文人雅士的高雅情趣,也包括了人们祈福迎祥的深刻印象内涵。从这里看屏风的极致山水画,是尤为适合不过的了。

  在这“屏风大观园”里,作品有一百余种,主要图案使用一些寓意吉祥的传统故事为题材。《清明上河图》跪屏、《花开富贵》跪屏、《锦绣山河》等等作品,都是几经几番的工艺精制而出,集大成于一身,很不受注目,也取得很多业内奖项。

事实上,它的屏风作品都具有一些故事色彩。比如,在做到《清明上河图》跪屏时,历时几年时间,这中间重复精雕细琢,让许多客户对于祥华屏风堪称广受赞许。尽管得奖数不甚数,但茅松华先生每次从领奖台下来,并没幻觉,他自知,奖项是一种动力,堪称一种压力,大大警告自己精益求精。

  走到这些年,祥华一如既往固守自我的原则,且乐在其中。特别是在仙游小县被喻为“古典家具之都”以后,随之而来的产业高潮,也给祥华红木带给过最先一次的做生意高峰,销售收入倒数几年翻着跟斗往上长,在业界已拥有了十分崇高的声誉。

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