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意识领域

发布时间:2021-11-09 01:03 作者:亚博真人APP 点击: 【 字体:

本文摘要:《意识领域》引论 〔立陶宛〕阿隆·古尔维奇 著 意识本质上是时间性的;诸意识行为都是根据同时性和先后顺序而有机地建设起来的。但意识的时间有机体和结构却允许有种种差别的解释。在应当被算作古典的英国履历论的胡塞尔的看法中总体的意识领域就显现为诸要素的一个荟萃所有的要素——只管它们有时间上的关联——都是相互独立的也就是说都缺乏一种本质的内在的联系。 另一方面柏格森(Bergson)和詹姆斯(James)则把意识的时间结构形貌为了一切体验的一种普遍的、相互的渗透和内在的毗连。

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《意识领域》引论

〔立陶宛〕阿隆·古尔维奇 著

意识本质上是时间性的;诸意识行为都是根据同时性和先后顺序而有机地建设起来的。但意识的时间有机体和结构却允许有种种差别的解释。在应当被算作古典的英国履历论的胡塞尔的看法中总体的意识领域就显现为诸要素的一个荟萃所有的要素——只管它们有时间上的关联——都是相互独立的也就是说都缺乏一种本质的内在的联系。

另一方面柏格森(Bergson)和詹姆斯(James)则把意识的时间结构形貌为了一切体验的一种普遍的、相互的渗透和内在的毗连。这里我们只想指出的是正如柏格森和詹姆斯一样休谟至少也明确地看出了这一点即全部的意识生活都是由一种唯一的有机体原理所支配的只管这种有机体原理在这两种理论中每次都获得了划分差别的详细说明。

(本文选自《对问题的说明》一章)

编辑:王雪郦

光是对这个例子的急忙一瞥就使我们认识到了一个问题。

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所有这些被提到的、或多或少不明确地和不确定地出现给我们的被给予性的工具都是被同时给予的(或能够存在的)。只管如此这些与我们的身体状态和我们当下的周围情况相关联的被给予性的工具仍然保持在我们的注意力所针对的问题中仍然处于另外一种作为关联的关系之中在这个问题的关联中就发生了那些可能的问题谜底发生了将这些谜底引向自身的诸序次如此等等。通常我们在这里所看到的工具也可以通过一个例子而从知觉领域中被直观到。

我们假定某个修建物使我们很感兴趣。为了从差别的视角偏向上去寓目它我们就要围绕着它走来走去以使我们靠近它远离它如此等等。在这种知觉履历的历程中出现给我们的则是多样性的显现方式而这些显现方式或多或少地又都是相互追随着的。

所有这些显现方式——虽然它们多几多少地相互有所区别——都可以作为这同一个事物、即恰好是我们的兴趣所要求的谁人修建物的诸知觉表象而被履历到。同时我们就拥有了围绕着这个修建物的诸事物的同样变化着的那些显现方式;此外我们还意识到了在我们往返走动的情况下的我们的身体状态。

但又清楚的是这个修建物的多样的显现方式在另外一种意义上作为这些显现方式中的一种又与围绕着这个修建物的诸事物的显现方式或已履历过的身体状况具有相互的关联。而所有这些被给予性的工具都是被同时履历到的。

我们将要提出的命题是每个总体的意识领域都由三个领域组成其中的每一个领域都要遵从一种特定的运行法式。这些领域是:(1) 主题即我们在某个给定的瞬间全神贯注于它的谁人主题我们专心致志于它的谁人主题或者说——正如人们通常所表述的那样——成为了“注意力的焦点”的谁人主题;(2) 主题性的领域它可以被界说为是与主题共在场的诸被给予性的总体性这些被给予性作为与主题实际相关联着的工具而被履历到而且组成了作为中心的主题从中得以凸现出来的配景或视域;(3) 这些被给予性只管是在场的但与主题并没有任何实际的关联而且它们在其总体性上组成了我们将要称之为边缘的那种工具。

这些领域中的任何一个领域的结构都必须是清晰的所以当那些在种种差别的领域中占统治职位的有机体原理被突出出来时立刻就 成为了我们的研究所关注的主要任务。

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胡塞尔(左一)

为了表达我们提出的问题我们想把意识领域划定为共在场的被给予性的总和。共在场(Kopräsenz)——在一种充实宽泛的意义上所明白的——不仅包罗了作为被同时履历到的那些被给予性而且包罗了被同时履历过的那些被给予性纵然它们自己不是作为同时被给予出来的。

例如我们假定一个声音不再发出响声但却仍然会作为刚刚响过的声音而被回忆起来。这个如此被回忆起来的声音就属于这个被思量到的瞬间的总体的意识领域。确切地说在一个仍然发出响声而且是我们所期待的声音的情形中就是如此以致于它将仍然继续发出响声或者它将停止等等。

关于意识领域的一种理论必须思量到这个总体的意识领域而且必须展现出所有那些能够使共在场的被给予性在其相互的关联中建设起来的形式。对于这样一种理论来说其任务不仅要对一般意义上的关联现象作出某种分析而且还要对特殊意义上的种种差别的有机体原理作出某种澄清。

“关联”这个词在这里是在已履历到的和已履历到的关联的意义上加以明白的。因此我们对形貌性的自然的分析仍将存在。

我们将努力从这些关联的履历出发来明白这种关联。

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